<p class='article-text'>في قلب هوليوود، حيث تُصنع الأحلام وتُبنى الإمبراطوريات، تحولت صفقة الاندماج التاريخية بين عملاقي الإنتاج "باراماونت" و"وارنر براذرز ديسكفري"، التي قُدرت قيمتها بنحو 110 مليار دولار، إلى ساحة معركة قانونية مفتوحة تجاوزت حدود قاعات مجالس الإدارة لتصل إلى أروقة المحاكم الفيدرالية.</p><p class='article-text'>بينما كانت الشركات تطمح لخلق كيان ترفيهي عملاق يغير قواعد اللعبة، قرر القضاء الأمريكي فرض "استراحة إجبارية" قانونية ممتدة حتى يونيو 2027، ليغلق الستار مؤقتاً على طموحاتٍ استراتيجيةٍ وُصفت بأنها "خطرٌ محدق" على مبادئ التنافسية في السوق.</p><p class='article-text'>تقف أكبر استوديوهات العالم أمام مفترق طرق تاريخي، حيث لم يعد السؤال مقتصرًا على حجم الأرباح المتوقعة، بل بات الجوهر يكمن في مدى شرعية كيان يحتكر المحتوى، يخشاه المبدعون، ويترقبه المستهلكون بقلق.</p><p class='article-text'><b>تعليقٌ قسري</b></p><p class='article-text'>أعلنت شركتا "باراماونت" و"وارنر براذرز ديسكفري" الموافقة على إيقاف خطة اندماجهما حتى يونيو 2027، بانتظار قرار قضائي حاسم ينهي الجدل القانوني.</p><p class='article-text'>ويأتي هذا التوقف الاستراتيجي استجابةً لسلسلة من الدعاوى القضائية المكثفة التي قدمتها 12 ولاية أمريكية بالتضامن مع "نقابة الكتاب الأمريكية" (WGA)، حيث تضمنت المذكرات القانونية أدلة تؤكد أن هذا الاندماج سيؤدي بشكل مباشر إلى تدمير فرص التنافسية العادلة في سوق الإنتاج السينمائي ورفع الأسعار على المستهلكين.</p><p class='article-text'>ورغم حصول الصفقة سابقاً على موافقة مشروطة من المنظمين الأوروبيين -الذين طالبوا بإنهاء شراكة توزيع حيوية مع "يونيفرسال" لضمان تنوع المحتوى- إلا أن التعليق الإجباري في الولايات المتحدة كان بمثابة ضربة قاصمة، أدت فوراً إلى إلغاء كافة جلسات الاستماع القضائية الطارئة التي كان يُفترض أن تحسم الموقف قبل نهاية العام.</p><p class='article-text'>تصرُّ الشركات المندمجة على أن هذا التحالف يمثل "ضرورة وجودية" لا بديل عنها لمواجهة هيمنة عمالقة البث الرقمي والشركات التكنولوجية العابرة للحدود التي باتت تبتلع حصصاً سوقية واسعة.</p><p class='article-text'>ووصفت "باراماونت" في بيان رسمي لها الاتفاق بأنه "فوز كبير" يمهد طريقاً مباشراً لإثبات كفاءة الصفقة أمام القضاء بناءً على معطيات واقعية وأرقام ملموسة.</p><p class='article-text'>ورغم حصول الصفقة على مباركة أولية من وزارة العدل الأمريكية في يونيو الماضي، إلا أن المسؤولين في الولايات والنقابات الفنية والمهنية يصرون على موقفهم المعارض، محذرين من أن هيمنة كيان واحد يمتلك سلاسل الإنتاج والتوزيع معاً سيمنحه "سيطرة مطلقة" تضر ببنية سوق الترفيه، وتحول هوليوود من سوق مفتوح للمواهب إلى ساحة يهيمن عليها قرار إداري واحد.</p><p class='article-text'><b>سطوة الاحتكار</b></p><p class='article-text'>يحذر الخبراء الاقتصاديون من أن هذا الاندماج سيسحق القوة التفاوضية للكُتّاب وطواقم العمل الفني، حيث سيؤدي تقليص الخيارات في السوق إلى تراجع حدة المنافسة على المشاريع الإبداعية المبتكرة.</p><p class='article-text'>وقد حذر "توم فونتانا"، رئيس نقابة الكتاب (WGA)، في تصريحاته الأخيرة من أن هذه الصفقة ستؤدي حتماً إلى "قمع ممنهج للأجور" والقضاء على الفرص النادرة المتاحة للكُتّاب والمبدعين الصاعدين الذين يفتقرون إلى دعم الشركات الكبرى.</p><p class='article-text'>وفي بيانٍ موحد بتاريخ 24 يوليو، أكد "ائتلاف منع الاندماج": "لا نزال نرى أن هذا الاندماج، في جوهره وبنيته، يظل غير قانوني، وسنواصل خوض معركتنا القضائية لإيقافه بشكل كامل، حمايةً للمشهد الثقافي والإبداعي في الولايات المتحدة".</p><p class='article-text'><b>فاتورةُ الموظفين</b></p><p class='article-text'>تكشف التسريبات والتقارير الواردة من داخل أروقة الشركتين (2026) أن خطط الاندماج تتضمن "إعادة هيكلة قسرية" شاملة، قد تؤدي إلى تسريح ما لا يقل عن 15% من القوى العاملة، وهو ما يعادل استغناءً مأساوياً عن أكثر من 8,000 موظف في مختلف القطاعات الإبداعية، والتقنية، والإدارية.</p><p class='article-text'>وتحذر تقارير "اتحاد عمال الترفيه" من أن هذه الخطوة تهدف في جوهرها إلى خفض التكاليف التشغيلية بنحو 2 مليار دولار سنوياً لإرضاء المساهمين والمستثمرين، مما يحول هؤلاء المبدعين والموظفين -من كتاب، ومصورين، وفنيين- إلى مجرد "أرقام" في جداول إكسيل يتم التخلص منها لتحقيق التوازن المالي للكيان الجديد، ضاربين عرض الحائط بالاستقرار المهني والاجتماعي لآلاف العائلات التي تعتمد في معيشتها على هذه الاستوديوهات العريقة.</p><p class='article-text'><b>مخاوفُ المستهلك</b></p><p class='article-text'>يوضح المحللون أن الاندماج لا يشكل خطراً على المبدعين وحدهم، بل يمتد ليمس مباشرة محفظة المشاهد والمستهلك العادي.</p><p class='article-text'>وتشير التقديرات الدقيقة الصادرة عن "معهد بحوث الإعلام الرقمي" (2026) إلى أن دمج هذه الأصول الضخمة قد يرفع تكاليف الاشتراكات الشهرية في منصات البث التابعة للكيان الجديد بنسبة قد تصل إلى 20%، وذلك في ظل غياب المنافسة الحقيقية التي كانت تجبر الشركات في السابق على تقديم عروض أسعار تنافسية ومميزات إضافية لجذب المشتركين.</p><p class='article-text'>هذا الاحتكار سيجعل من منصات هذا الكيان "ملاذاً إجبارياً" للمشاهد، مما يقلص من قدرته على الاختيار ويضطره لقبول أي سياسات تسعيرية تفرضها الشركة.</p><p class='article-text'><b>ميزانُ القوى</b></p><p class='article-text'>تؤكد دراسات "مركز سياسات الإعلام" (2026) أن الاندماج سيعيد تشكيل خارطة المحتوى العالمي بشكل جذري، حيث سيسيطر الكيان المندمج على نحو 40% من حقوق الملكية الفكرية السينمائية والتلفزيونية في أمريكا الشمالية.</p><p class='article-text'>ويشير الخبراء إلى أن هذا التركيز الهائل للأصول لا يضعف المنافسين الصغار فحسب، بل يمنح الكيان المندمج قدرة احتكارية فائقة على تحديد "اتجاهات الذوق العام" عبر خوارزميات التوصية الخاصة به، مما يغلق الأبواب أمام الإنتاجات المستقلة والإبداعات التي لا تتوافق مع الرؤية التجارية للشركة. هذا التحول سيجعل من الكيان الجديد "حارساً للبوابة" الثقافية، قادراً على تحجيم أو تعزيز أي محتوى بناءً على مصلحته الربحية الخاصة.</p><p class='article-text'>في مسعى للالتفاف على الضغوط القانونية المتزايدة، تعهدت "باراماونت" بإصدار 30 فيلماً في دور السينما سنوياً، وهو ما يمثل "مضاعفة" لمعدل إنتاجها الحالي، في محاولة لإظهار جدوى الصفقة للمجتمع.</p><p class='article-text'>ومع ذلك، يرى مراقبون محنكون في هوليوود أن هذه الوعود ليست سوى "تكتيك لكسب الوقت" أمام القضاء والرأي العام. وحتى يصدر حكم قضائي نهائي في 2027، ستظل الفرق القانونية في مواجهة محتدمة لتقديم جداول زمنية للمحاكمة، وسط ترقب واسع من السوق والمبدعين لمصير صناعة السينما الأمريكية برمتها، والتي قد تشهد تغييرات لا رجعة فيها إذا ما تم السماح لهذا العملاق بالولادة.</p>

110 مليار دولار.. تجمد صفقة الاندماج الأضخم في هوليوود

<p class='article-text'><div data-empty="false">في السينما، وحده الخطأ يمنح المشهد خلوده: رعشة غير مقصودة في يد المصور، أو كلمة عابرة يرتجلها ممثل خارج النص لأن الضوء في تلك اللحظة خان المعنى فجأة. هذه التفاصيل العفوية، التي ولدت منها أعظم روائع الفن المستقل، باتت اليوم أمام تحدي من نوع آخر، فالتكنولوجيا التي تضخ نحو 4.2 مليار دولار في عروق الفن والترفيه، لا تبحث عن كاميرات أحدث، بل تحاول حوسبة هذا "الخطأ الإنساني" نفسه، وإعادة تصميم الخيال البشري داخل غرف الخوارزميات المغلقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن هذا الباب الواسع والأكثر حساسية، دخل الذكاء الاصطناعي السينما: استثمار مباشر من غوغل في استوديو مستقل يحمل رمزية خاصة لدى جيل كامل من عشاق السينما. وبحسب تقرير مالي نشرته صحيفة "وول ستريت جورنال" في مارس 2026، تستثمر غوغل نحو 75 مليون دولار أمريكي في استوديو "إيه 24" ضمن شراكة بحثية مع مختبرات "غوغل ديب مايند" لتطوير أدوات ذكاء اصطناعي مخصصة لصناعة الأفلام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتمثل الصفقة أول حصة ملكية لغوغل في استوديو سينمائي، لكنها مهمة أكثر لأنها تأتي مع "إيه 24" تحديدًا، الاستوديو الذي بنى سمعته على الأفلام المختلفة، والمخاطرة الفنية، والجمهور الشاب الذي يرى فيه نقيضًا لهوليوود التقليدية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>أدوات مساعدة</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الفكرة المعلنة ليست أن تكتب الآلة الأفلام بدلًا من البشر، بل أن يتم تطوير أدوات تساعد في الإنتاج والتوزيع وسير العمل، حيث تتحدث التقارير عن أدوات التصور البصري للمشاهد قبل تصويرها، وعن تقنيات قد تساعد المخرجين والمنتجين على اختبار الأفكار وتخطيط اللقطات وتحسين عمليات الإنتاج. وتؤكد "إيه 24" أن الشراكة لا تمنح غوغل حق الوصول إلى مكتبتها من الأفلام والمسلسلات، وأن الهدف ليس تدريب نماذج على أرشيفها، بل بناء أدوات بالتشاور مع فنانين وصانعي الأفلام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>قلق هوليوودي</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن مجرد ذكر الذكاء الاصطناعي إلى جانب السينما يكفي لإشعال القلق، فهوليوود لم تخرج بعد من ذاكرة إضرابات الكتّاب والممثلين. وتعزز هذا القلق أرقام استطلاعية صارمة. حيث كشف تقرير نشره "مرصد النقابة الأميركية للكتاب" في يناير 2026، أن 74% من المخرجين والكتّاب المستقلين يرون في التغلغل التكنولوجي المباشر داخل الاستوديوهات تهديداً وجودياً لخيالهم الإبداعي، في حين يبدي 81% من الممثلين مخاوف حادة من أن تتحول أعمالهم وأصواتهم ووجوههم إلى مادة تدريب رخيصة ومتاحة دون حقوق ملكية فكرية واضحة. لذلك استقبلت الأوساط الفنية هذا الخبر كاختبار أخلاقي: هل يمكن للذكاء الاصطناعي أن يدخل السينما كأداة في يد الفنان، لا كبديل عنه؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>حسابات الكفاءة</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قيمة الصفقة البالغة 75 مليون دولار توازي تقريبًا استثمار مؤسسة "ثرايف كابيتال" في الاستوديو عام 2024، عندما قُدّرت القيمة السوقية للاستوديو بنحو 3.5 مليار دولار. وتأكيداً على جدية التحول، أنشأ الاستوديو فريقًا داخليًا باسم "إيه 24 لابز" يضم نحو 20 خبيراً وتقنياً للعمل حصرياً على الابتكار والتقنيات الجديدة؛ مما يعكس أن الاستوديو يتعامل مع الذكاء الاصطناعي كباب استراتيجي قد يغيّر طريقة إنتاج الأفلام أو تسويقها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتزامن هذه الخطوة مع طفرة مالية ترصدها التقارير الاقتصادية، إذ أفاد تقرير مرصدي لمؤسسة "ستاتيستا" لأبحاث السوق صادر في فبراير 2026، أن حجم الإنفاق على أدوات الذكاء الاصطناعي التوليدي في صناعة الترفيه والسينما قفز من 1.8 مليار دولار في عام 2024 ليصل إلى 4.2 مليار دولار بحلول مطلع هذا العام، وسط توقعات بمعدل نمو سنوي مركب يبلغ 28%.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>ضغوط التمويل</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتأتي هذه الصفقة في وقت تواجه فيه السينما المستقلة أزمة تمويل خانقة. فوفقاً لتقرير الكفاءة المالية الصادر عن "منصة بيانات السينما" في يناير 2026، ارتفعت تكاليف إنتاج وتوزيع الأفلام المستقلة بنسبة 42% منذ عام 2024. وأشار التقرير إلى أن استوديو "إيه 24"، رغم تحقيقه إيرادات عالمية قياسية تجاوزت 140 مليون دولار عن فيلمه الشهير "الحرب الأهلية"، بات يواجه هوامش ربح ضئيلة لا تتعدى 8% بسبب الصراع الشرس على شاشات العرض مما دفعه للجوء إلى طوق النجاة التكنولوجي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>كفاءة الميزانية</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكشف تقرير تحليل لـ "معهد الترفيه الرقمي" نُشر في مايو 2026، أن دمج أدوات الذكاء الاصطناعي في مرحلة ما قبل الإنتاج (مثل التصور البصري والمحاكاة) يقلص ميزانية اللقطات والمؤثرات البصرية بنسبة تتراوح بين 30% إلى 45%. هذا الوفر المالي يمنح الاستوديو ميزة تنافسية هائلة، حيث يتيح له خفض متوسط كلفة إنتاج الفيلم الواحد من 35 مليون دولار إلى أقل من 20 مليون دولار، دون المساس بأجور المبدعين البشر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>مقعد الصياغة</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهة الاستوديو، تبدو الحجة عملية: إذا كان الذكاء الاصطناعي سيدخل السينما لا محالة، فمن الأفضل أن يكون للفنانين مقعد في صياغة أدواته بدل أن تفرض عليهم من الخارج، هذا ما لخصته الشركة في بيانها. لكن هذا المنطق لا يطمئن الجميع، فالجمهور الذي أحب "إيه 24" لأنه رأى فيها بيتاً للغرابة والاختلاف والخطر الفني، يخشى أن تمنح هذه الشراكة الذكاء الاصطناعي ما يفتقده غالبا: الذوق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>شرعية ثقافية</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فغوغل لا تحتاج فقط إلى بيانات وحوسبة، لديها ذلك أصلًا. ولكن ما تحتاجه هو الشرعية الثقافية، فهي تحتاج إلى أن تقول لصناعة السينما إن أدواتها لا تقتل الخيال، بل تخدمه. وهنا يصبح الاستوديو اسمًا ثمينًا لأنه ليس مجرد مكان للإنتاج، بل علامة ثقة عند جمهور شاب، حساس تجاه الأصالة، ومتشكك في الشركات الكبرى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأظهرت المؤشرات أن 67% من جيل الألفية والجيل زد يقاطعون أو يتخذون موقفاً سلبياً من المحتوى البصري المصنوع خوارزمياً بالكامل، بينما ترتفع نسبة ثقتهم إلى 89% عندما يرتبط العمل بأسماء مستقلة مثل "إيه 24". ولذلك تبدو الصفقة كأنها تبادل غير معلن: غوغل تمنح المال والتقنية، والاستوديو يمنح الذكاء الاصطناعي شيئًا من بريق السينما المستقلة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>خطأ إنساني</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">السينما، في جوهرها، ليست مجرد صور متحركة. إنها خطأ إنساني وقرار غير منطقي. ولا نستطيع إنكار أن الأدوات الذكية قد تفيد السينما إذا بقيت في مكانها الصحيح، فقد تساعد المخرجين الشباب على اختبار مشاهد قبل إنفاق المال، وقد تختصر عمليات تقنية مملة، وقد تفتح أبوابًا لمن لا يملكون ميزانيات ضخمة. ولا أتصور أن السينما تخاف من التقنية، فقد ولدت أصلا من رحم الآلة، لكنها تخاف من لحظة تنسى فيها الآلة أن الفن ليس ما يظهر على الشاشة فقط، بل العقل الذي اختار أن تجعله يظهر هكذا.</div></p>

استثمار يبحث عن "الشرعية الثقافية".. هل تبيع هوليوود البديلة ذوقها للآلة؟

بــ 4.2 مليار.. غوغل تتحدى "الخطأ الإنساني" في السينما المستقلة

<p class='article-text'>انطلقت في مدينة أصيلة المغربية، اليوم الأحد، الدورة الصيفية لموسم أصيلة الثقافي الدولي السابع والأربعين، الذي تنظمه مؤسسة منتدى أصيلة تحت رعاية صاحب الجلالة الملك محمد السادس عاهل المملكة المغربية.</p><p class='article-text'>وتتواصل فعاليات هذه الدورة لغاية 5 يوليو المقبل، حيث تقام فعالياتها المخصصة للفنون التشكيلية على مدى أسبوع، وتتضمن مشغل صباغة الجداريات، ومعرضاً تشكيلياً جماعياً، وندوة فنية، ومشاغل إبداعية.</p><p class='article-text'>وكانت مؤسسة منتدى أصيلة قد اعتمدت منذ تأسيسها عام 1978 شعار «الثقافة والفن في خدمة التنمية»، لتصبح بذلك منصة رائدة في دعم العمل الفني، وتنمية الذوق الجمالي عند الجمهور وخاصة الناشئة. وقد نظمت المؤسسة أول مشغل لصباغة الجداريات في ربيع 1978.</p><p class='article-text'>وسعياً من الأمانة العامة للمؤسسة للحفاظ على تجربة صباغة الجداريات التي أرسى مبادئها الراحلان محمد بن عيسى ومحمد المليحي، يجتمع في هذه الدورة الاستثنائية 15 فناناً وفنانة من المغرب وسوريا وإسبانيا وبلجيكا، منهم فنانون شاركوا في السنوات الأولى من هذه التجربة المميزة إلى جانب أجيال جديدة، ومجموعة من الأطفال والشباب المبدعين من مدينة أصيلة.</p><p class='article-text'>ويشارك في مشغل هذا العام 12 فناناً وفنانة من المغرب هم: مليكة أكزناي، عبد الحي الملاخ، عبد الرحمن رحول، عبد الله الحريري، عبد القادر الأعرج، عبد الكريم الوزاني، عزيز السيد، محمد المرابطي، بوزيد بوعبيد، إلياس السلفاتي، الصادق الحضري، ومحمد العنزاوي. بالإضافة إلى مارتا دي بابلوس من إسبانيا، وخالد الساعي من سوريا، وشارلي كيس من بلجيكا.</p><h2>ندوة ومعرض جماعي</h2><p class='article-text'>كما ستُنظَّم يوم 3 يوليو في قاعة محمد البريني بمركز الحسن الثاني للملتقيات الدولية ندوة فنية تحت عنوان: «جداريات أصيلة: نحو هوية بصرية للمدينة»، يشارك فيها عدد من رواد الفن التشكيلي ونقاد وإعلاميين، يليها افتتاح معرض جماعي بعنوان «أصيلة في ظل ألوانها» يضم أعمالاً لفنانات وفنانين من مدينة أصيلة، وذلك برواق «محمد بن عيسى للفنون الجميلة»، ويتواصل المعرض لغاية 31 أغسطس المقبل.</p><p class='article-text'>كما تشهد الدورة الصيفية في الموسم مشغلاً للتعبير الأدبي وكتابة الطفل بدار الصباح للتضامن، يشارك فيه 70 طفلاً وطفلة من رواد المشغل.</p>

انطلاق الدورة الصيفية لموسم أصيلة الثقافي الـ 47

<p class='article-text'><div data-empty="false">استمعت إلى أحد ناشطي السوشيال ميديا وهو يقارن بين الشكل الهندسي والمعماري للبيوت في معظم مدننا العربية هذه الأيام والبيوت قديماً، حيث يتميز البيت العربي التقليدي القديم بشكل معماري جميل ومليء بالتفاصيل والزوايا الدافئة، مع الاتساع والنوافذ ومسارب الضوء وألوان الأبواب وأشكالها والحدائق والجلسات وغيرها، هذه التفاصيل التي استقرت في ذاكرة أجيال كثيرة، وتم توثيقها عبر قصائد الشعراء والروايات والقصص والكتب التي تناولت العمارة والهندسة العربية!</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد فصّل في حديثه عن البيوت العربية القديمة وعلاقة الإنسان بها، ومدى الراحة التي كانت تمنحها تلك البيوت لساكنيها، وكيف أنها كانت مكوناً أساسياً في التنشئة والذاكرة الجمعية لأصحابها الذين يبقون أوفياء لذكرياتهم وحياتهم وعلاقاتهم في تلك البيوت والحارات التي تأسست من تلك المنازل.</div></p><p class='article-text'>وهنا أتذكر تماماً الرواية البديعة (دمشقي) للروائية الفلسطينية المعمارية (سعاد العامري) التي وثّقت تفاصيل منزل عائلتها في دمشق عبر رواية من أبدع ما قدمته المدونة الروائية العربية! إن تفاصيل ذلك البيت لا تزال تسكن ذاكرتي رغم مرور زمن على قراءة الرواية، كما تسكنني تفاصيل منزل طفولتي في منطقة (فريج عيال ناصر) حتى اللحظة!</p><p class='article-text'><div data-empty="false">يسترسل صاحب الفيديو في حديثه عن البيوت فيقول إن مؤامرة قد حيكت على مزاج ونفسية وعلاقة الإنسان العربي بحاراته القديمة وبيوته، على الهندسة والعمارة والتفاصيل والهوية، على الحديقة ونافورة الماء وسط الفناء وعلى النقوش والألوان والجلسات و...</div></p><p class='article-text'>حيث استبدلت بمنازل لا لون لها ولا هوية، لا تفاصيل ولا بروزات ولا نقوش، بيوت بيضاء ورمادية موحدة جعلت الذوق العام عائماً وهلامياً، والأهم جعلت البيوت بلا شخصية محددة فكل البيوت واحدة، ما يذكر بتلك المخابئ والأبراج التي بناها الشيوعيون في دول شرق أوروبا لتوحيد شكل المعمار وإزالة الفوارق واستخدامها وقت الحروب!</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لا أظن بوجود أية مؤامرة في الموضوع، فليس هناك من وما يجبر أحداً على اختيار الشكل العام لبيته، المسألة تتعلق بتطورات الحياة والأوضاع المادية وتحولات المدينة وتغير الذوق العام للإنسان بشكل عام، فمثلما تغيرت موضات الثياب وقصات الشعر وأشكال السيارات وأنواع الأطعمة وتخطيط المدينة، كان من الطبيعي أن تتغير هندسة ومعمار البيوت، فالناس اليوم والمدينة لا تحتمل مادياً على الأقل كلفة تلك البيوت الكبيرة المتسعة الفائقة الجمال والرحابة.</div></p>

بيوت اليوم وبيوت الأمس

<p class='article-text'><div data-empty="false">ندخل اليوم عرسًا جديدًا بين الموضة والتقنية، عرسًا لا تُعرض فيه الفساتين وحدها، ولا تُقاس فيه الإطلالة باللون والقماش والإطار فقط، بل بما تستطيع القطعة أن تفعله وهي على الجسد. ففي الحدث الأبرز داخل قطاع التقنيات الملبوسة، لم تعد النظارة مجرد إكسسوار يكمّل المظهر، بل أصبحت جهازًا ذكيًا يلتقط ويسمع ويجيب، ثم يعود ليتخفى في هيئة قطعة أنيقة على الوجه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هنا نلمس تغير الذوق في العصر الحديث كما تتغير الصناعة، فلم تعد التكنولوجيا تأتي إلينا في صندوق بارد أو جهاز ثقيل، بل كغازٍ جديد لخزانة الملابس في إطار نظارة، وساعة، وسماعة، وخاتم. ما كان يُسمى سابقاً "جهازًا ذكيًا" صار اليوم جزءًا من الإطلالة، وبيانًا بصريًا يقول أن المستقبل أصبح يُرتدى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>غزو الجمال</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهذا ما تكشفه نظارات "ميتا" الجديدة، خصوصًا حين تأتي عبر اسم مشهور مثل كايلي جينر، فوجودها في هذه الحملة ليس تفصيلًا تسويقيًا عابرًا. كايلي لا تبيع التقنية بوصفها تقنية فقط، بل تبيعها بوصفها جزءاً من إطلالة وهيبة بصرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في الماضي، كانت المنتجات التقنية تحاول أن تبدو ذكية، أما اليوم فهي تحاول أن تبدو جميلة في أمل أن تدخل سوقاً جديداً. ويعد هذا التحول أعمق مما يبدو، لأن الجهاز حين يصبح موضة، لا يعود السؤال: هل أحتاجه؟ بل: هل يليق بي؟ هل يشبه صورتي؟ هل يجعلني أبدو أكثر قربًا من المستقبل؟ من هنا لم تعد النظارات الذكية منتجًا نخبويًا للمهوسين بالتقنية، بل صارت أقرب إلى حقيبة، ساعة، حذاء، أو عطر؛ قطعة تُلبس لا لأنها نافعة فقط، بل لأنها تعلن انتماءً جماليًا ولأنها بيان موضة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>ذكاء الالتفاف</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولهذا كانت شراكة "ميتا" مع "إسيلور لوكسوتيكا" خطوة استراتيجية فارقة، فهذه شركة تقنية تطرق باب واحدة من أكبر إمبراطوريات النظارات في العالم، المالكة لعلامات مثل "راي بان" و"أوكلي". كأن "ميتا" فهمت الدرس الذي لم تفهمه "غوغل" و"سناب شات": لا يمكنك أن تضع جهازًا على وجه الناس وتطلب منهم أن يحبوه إذا لم يكن جميلًا أولًا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>احتكار مطلق</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الأرقام الميدانية تؤكد أن المسألة لم تعد هامشية أو مجرد تجربة عابرة. فوفقاً لتقارير مؤسسة الأبحاث العالمية "كاونتربوينت ريسيرش"، قفز نمو قطاع نظارات الذكاء الاصطناعي بأكثر من 250% على أساس سنوي. وتكشف البيانات أن "ميتا" باتت تسيطر بمفردها على 82% من السوق العالمي للنظارات الذكية، مسجلة قفزة سنوية هائلة في شحناتها بلغت 281%، وهي مؤشرات واضحة على خروج هذه الفئة الاستهلاكية من الهامش النخبوي لتتربع على الواجهة الشعبية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>جنون السبعة</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتطابق هذه القفزة الرقمية مع تقارير مبيعات الصناعة المشتركة ومؤسسة "أومديا"، والتي أكدت أن تحالف "ميتا" و"إسيلور لوكسوتيكا" نجح في بيع وشحن أكثر من 7.4 مليون نظارة ذكية خلال عام 2025 وحده. ولم يعد الأمر مقتصراً على النظارات الشمسية، إذ ساهم إطلاق الموديلات الطبية الشفافة (Optical-First Styles) والموديلات الرياضية الفاخرة مثل "أوكلي ميتا"، والتي شكلت وحدها 30% من المبيعات أواخر العام، في صناعة عادة يومية جديدة: أن نرتدي الذكاء الاصطناعي مع كل إطلالة وفي كل وقت.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>انقلاب مالي</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتكشف البيانات المحاسبية الداخلية لشركة "ميتا" عن تحول استراتيجي زلزل أروقة الشركة في كاليفورنيا. فبعد سنوات من الإنفاق الملياري العنيف دون عوائد تذكر على عالم "الميتافيرس" الافتراضي، قررت الشركة رسمياً إعادة توجيه بوصلتها الاستثمارية. وفي خطوة غير مسبوقة، خصصت ميتا 70% من إجمالي نفقات قطاع الأجهزة والملبوسات لعام 2026 لصالح النظارات الذكية وحدها. هذا التحول جاء مدفوعاً بـ "صدمة رقمية" داخل ميزانية عام 2025، حيث تخطت مبيعات النظارات الذكية حاجز 2.15 مليار دولار، لتتفوق لأول مرة في تاريخ الشركة على مبيعات خوذ الواقع الافتراضي "كويست" التي تراجعت مبيعاتها إلى 660 مليون دولار فقط.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في سياق متصل، أكدت مجموعة "إسيلور لوكسوتيكا" في تقريرها المالي الرسمي المجمع للربع الأول من عام 2026 الصادر في أبريل، أن إيراداتها الإجمالية قفزت لتصل إلى 7,127 مليون يورو بنمو قدره 10.8%، مدفوعة بشكل أساسي بالطلب المتفجر والنجاح التجاري المستمر لخطوط إنتاج نظارات الذكاء الاصطناعي الملبوسة في أسواق أمريكا الشمالية وأوروبا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>إغراق السوق</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لم تكن الـ 7 ملايين نظارة التي بيعت سوى مجرد البداية لمعركة فرض السيطرة. إذ تشير وثائق الإنتاج المحدثة إلى أن "ميتا" تخوض حالياً مفاوضات لرفع طاقة التصنيع لتصل إلى ما بين 20 إلى 30 مليون نظارة سنوياً بحلول نهاية عام 2026، متجاوزة بكثير هدفها الأولي السابق الذي كان يقف عند 10 ملايين وحدة. هذه الشراهة الإنتاجية تعكس رغبة "مارك زوكربرغ" في إغراق السوق وتثبيت أقدام شركته كقائد مطلق للموضة الذكية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حتن سياسة التسعير جاءت هندستها لتخدم هذا التحول الاستهلاكي. فتبدأ نظارات "ميتا" من 299 دولارًا، وتأتي في تشكيلة تجارية هجومية متنوعة من الإطارات والعدسات والألوان، تقول للمستهلك: اختاروا مستقبلكم كما تختارون شكل الإطار. أما نسخة كايلي جينر الحصرية، فتصل إلى نحو 399 دولارًا، وفيها ما يتجاوز المواصفات التقنية الجافة: تصميم بيضاوي نحيف، علبة شحن مدمج بها مرآة رتوش، وصوت كايلي المبرمج داخل المساعد الذكي لتأكيد الانتماء لنمط حياة مخملي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>ترقية مرعبة</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واللافت أن هذه النظارات لا تحتاج إلى شاشة صغيرة أو عدسات مجسمة أمام العين كي تبدو "مستقبلية". هي تعتمد ببساطة على كاميرا دقيقة بدقة 12 ميغابكسل، وقدرة على تصوير فيديو فائقة تصل إلى 3K في الطرازات الأحدث، ومكبرات صوت مفتوحة المدى، ومساعد ذكاء اصطناعي يستطيع أن يجيب ويتفاعل فورياً مع ما يراه المستخدم أو يسمعه. لكنها تفعل كل هذا المعقد من داخل شكل مألوف جداً يزن 49 غراماً فقط، وبمعالج "سنابدراغون إيه آر 1 الجيل الأول" (Snapdragon AR1 Gen 1) المتطور.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لتسريع احتلال منصات الموضة، قامت "ميتا" بترقية العتاد الداخلي للنظارة بشكل جذري ليناسب الاستهلاك اليومي المستمر للجمهور؛ حيث ضاعفت عمر البطارية ليصل إلى 8 ساعات متواصلة من الاستخدام العادي (مقارنة بـ 4 ساعات فقط في الطراز الأول)، وهو ما جعلها صالحة للارتداء طوال اليوم كأي نظارة تقليدية دون قلق. كما طورت "ميتا" طرازها الأحدث الفاخر "ميتا راي بان ديسبلاي" (Meta Ray-Ban Display) الذي يدمج لأول مرة شاشة عرض كاملة الألوان داخل عدسة النظارة اليمنى، ورغم تسعيرها المرتفع الذي يصل إلى 800 دولار، إلا أنها واجهت طلبًا غير مسبوق ونفاذاً كاملاً للمخزون في الأسواق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>فخ الخصوصية</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن حين تصبح الكاميرا موضة يومية، تظهر بالضرورة أسئلة حقوقية جديدة. ماذا يحدث للخصوصية البشرية حين تصبح أداة التسجيل مثبتة على الوجه وموجهة للعين؟ ماذا يحدث للمكان العام المشترك حين لا نعرف إن كانت النظارة العابرة أمامنا تنظر فقط أم تحفظ وتحلل كل ما تراه؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تقول الشركات التقنية طمأنةً للمجتمعات إن هناك ضوءاً ليد (LED) مرئياً يشتعل تلقائياً عند التسجيل، وهناك أنظمة أمان تمنع العبث به، لكن القلق الإنساني لن يختفي بسهولة.. لأن غواية الموضة والجمال تجعل الأشياء دائماً مقبولة اجتماعيًا ومرحب بها في البيوت وعلى الوجوه، قبل أن نفهم أثرها وجمرها كاملاً.</div></p>

بـ 7 ملايين نظارة.. كيف تربعت "ميتا" على عرش الموضة؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">في كتاب «نظام التفاهة»، يقدم آلان دونو قراءة ورؤية تتجاوز فهم التفاهة والنظر إليها بوصفها أو باعتبارها مجرد ضعف فردي أو انحدار في الذوق العام، بل يراها منظومة تعيد توزيع مكانة الأفراد داخل المجتمع، وتبدل معايير قياس النجاح والتأثير، الإشكالية في هذه المنظومة، أنه من يتقدم ليس الأكثر علماً ومعرفة، ومن يحظى بالمساحة، ليس الأعمق فكراً، بل من يتصدر المشهد التافهون والسفهاء، ومن يجيد إثارة الانتباه وصناعة الضجيج، حتى لو كان ما يقدمه بلا قيمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما في عصر المنصات ووسائل التواصل الاجتماعي، أصبح الوضع أكثر خطورة، لأن التفاهة لم تعد مجرد سلوك محدود الأثر، بل أصبح التافه قادراً، بما يمتلك من أدوات، على أن يحظى بحضور جماهيري وخطاب متداول، وأصبح نموذجاً قابلاً للتقليد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">المشكلة ليست في وجود التافهين والسفهاء، لأنهم موجودون في كل المجتمعات والعصور، وإنما في الأدوات التي تعزز من وجودهم وتضخم أصواتهم، وتمنحهم تأثيراً يتجاوز قيمتهم ووزنهم الحقيقي. في الحقيقة، لم تصنع المنصات التفاهة، لكنها أزالت الحواجز التي كانت تضبط ظهور التافهين والسفهاء. في الماضي كان للكلمة ثمن تحاسب عليه، وللمجالس هيبة ووقار، وللمتحدث حدود اجتماعية وأخلاقية تحكمه، أما اليوم، فقد أصبح لكل شخص مجلس في هاتفه، ويصل إلى الآلاف بضغطة زر، بغض النظر من هو؟ وما معرفته وعلمه؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نحن لا نناقش ولا نختلف على حق التعبير طبعاً وفق القانون واحترام المجتمع، لكن لا يعني ذلك الحق عدم تحمل المسؤولية، فليس كل رأي معرفة، ولا كل صوت حجة، ولا كل انتشار دليل قيمة، وليس كل ما يطرح حقيقة، ولا يمكن اعتبار الافتراءات وجهة نظر أو رأي، ولا التعامل مع الإساءة كممارسة فكرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">للأسف، ترسخت ثقافة لدى البعض أن الشهرة قد تغني عن التخصص، وعدد المتابعين يمكن أن يكون بديلاً عن عمق الفكرة، وعززت الخوارزميات هذه الثقافة، بل الوهم، لأنها لا تتعامل مع المحتوى بمعيار الحقيقة أو الأخلاق أو القيمة العلمية، بل وفق قدرته على جذب الانتباه وإثارة التفاعل، حتى أصبح الاستفزاز أداة للوصول، والإساءة طريقاً إلى الشهرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في وسائل التواصل الاجتماعي، قد يظهر شخص لا يملك معرفة أو إنجازاً، يبني حضوره على المهاترات والخصومات المفتعلة، كل ما يحتاجه فقط شخصيات معتبرة يهاجمها، وقضايا يحرفها، وجمهوراً يتابع المواجهة ولا يفهم الفكرة، وحين يتراجع الاهتمام به، يرفع مستوى الإساءة، لأن وجوده مرتبط بانفعال الآخرين، وباستدراج العقلاء إلى ساحته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حقيقة وواقع التافه لا يبحث عن الحقيقة، لأن الحقيقة تحتاج إلى عقل وحجة وصبر وأمانة ومراجعة، واستعداد للاعتراف بالخطأ، أما هو فهدفه الانتصار اللحظي وإثارة الجمهور، لذا، نجد التافهين في الغالب يعتمدون على التشكيك في النيات، والسخرية والطعن الشخصي، واختلاق الأكاذيب، وحين يعجز عن مواجهة الفكرة أو الحقيقة، ينتقل إلى الشخصنة، وحين ينكشف تناقضه، يقدم نفسه ضحية، وما هو إلا مدافع عن الحق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الخطر الأكبر لا يكمن في الإساءة بذاتها، بل في أثرها في المجتمع، فعندما تتكرر الشتائم ويعتاد عليها المجتمع، تفقد مع الوقت قبحها، وعندما تكافأ الوقاحة بالانتشار، يختلط الفرق بين الجرأة والتفاهة، وبين النقد والإهانة، وبالتالي، تتحول التفاهة إلى نموذج اجتماعي، وتفقد الثقافة العامة قدرتها على التمييز بين القيمة والضجيج. ينجح التافه في استنزاف أصحاب الرأي والمعرفة والعلم والمكانة، إذ يدفعهم إلى ترك قضاياهم للرد على شائعة، أو تصحيح تحريف، فيفرض عليهم موضوع النقاش ومستوى اللغة، لهذا، لا يكون الرد عليه هو الخيار الصحيح، لأن الرد قد يمنحه اعترافاً ومكانة لم يكن ليبلغها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في الاقتصاد الرقمي، الانتباه عملة، والمشاهدات وإعادة المشاركة مكسب، لذلك، علينا أن نعي أن المواجهة تبدأ من سؤال بسيط: لمن نمنح انتباهنا؟، فالمجتمع العاقل لا يخلو من التافهين والسفهاء، بل مجتمع يعرف قدرهم، فلا يمنحهم أكثر مما يستحقون، ولا يسمح للانتشار أن يصبح بديلاً عن القيمة، ولا الضجيج بديلاً عن صوت العقل. </div></p>

حين يتصدر التافهون المشهد

<p class='article-text'><div data-empty="false">لطالما تعلق الإنسان بالتاريخ، كيف لا وهو من خطَّ سير حياته على هذه الأرض وراكم خبراته لتطويع أصعب ما فيها؟ لكن هل تساءلت يوماً عن صدى الجغرافيا في وجدانك، فيما تتركه مدنها داخل طباعك لا ذاكرتك فقط؟ إن للأمكنة روحاً خفية تتسلل إلى تفاصيلنا اليومية، فتغير إيقاع خطواتنا، ونبرة أصواتنا، وحتى طريقة أحلامنا. بعض المدن تمر بنا عابرة، وبعضها يعيد تشكيلنا من الداخل، كأنها تعيد كتابة ملامحنا بهدوء وثقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أن يتم إعادة تشذيب روحك من خلال عادات المكان الجديد الذي تنتقل إليه هو أمر يحدث في حياتك لو كنت من المحظوظين أو الموهوبين، وللأمانة هذه جنة المحترفين والمبدعين في العالم. هنا لا تُستهلك الطاقات في معارك جانبية، بل تُوجَّه نحو البناء والإتقان. هنا تتعلم أن الوقت قيمة، وأن الجودة أسلوب حياة، وأن السعي يمكن أن يكون هادئاً لكنه عميق الأثر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عن مجتمع أعطيه عشرة نجوم لو كان هناك معايير تصنيف تليق بمستوى التهذب العام، كما الذوق العام هنا في هذه البلاد المبروكة. مجتمع يعرف حدوده كما يعرف طموحاته، ويوازن بين الانفتاح والهوية، وبين الحداثة والأصالة. في التفاصيل الصغيرة ترى احترام الإنسان للإنسان، وفي المواقف الكبرى ترى حكمة القيادة ونبل المقصد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عن قواعد الحب بعد الأربعين أتحدث، عن الإمارات، حيث يكون قرارك بالحب منسوجاً من خيوط وخبرة السنين، وفيه يعمل العقل قبل القلب بشوط أو اثنين. هو حب ناضج، يعرف قيمة الاستقرار، ويقدّر المعنى قبل المظهر، ويبحث عن الجوهر قبل الضجيج. هنا تتعلم أن العلاقات تبنى كما تُبنى المدن؛ أساس متين، رؤية واضحة، وصبر طويل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حين يتحدث البعض عن الإنجازات، تصمت الإمارات وتتحدث بعلو الصوت شهادات حية من أصقاع العالم عن وقع مرور كوكب الإمارات على حياتهم وأعمالهم وحتى طريقة تفكيرهم. قصص نجاح جاءت من كل اللغات والثقافات، وجدت في هذه الأرض فرصة عادلة ومساحة آمنة لتكبر. الإنجاز هنا ليس شعاراً، بل ممارسة يومية تتكرر بصمت وإصرار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">طاقة هذه البلاد هي طاقة إبداعية حياتية، تكون محظوظاً لو تعلمت منها أو نهلت من فيضها أو درست حالتها، لأنها حقاً طاقة سعادة ومسار إعمار حقيقي. إعمار الأرض الحقيقي هو بصون روح الإنسان، من وقف هدر طاقاته بالقلق والتوجس والمنافسة غير العادلة وصد النيران الصديقة وغير الصديقة، وهنا يأتي منهج الخالد في ذاكرتنا زايد الإنسان في تحقيق كل هذا منهجاً وأسلوباً ودياراً ووطناً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إعمار الأرض بالسماح لموهبتك بأن تنمو، ولثمار فكرك بأن تنضج، ولذائقتك بأن تتطور، وبأن تجد الوقت والطمأنينة لتلتفت لنفسك فتقرأها وتشذبها وتسمح لها أن تتشافى من خذلان أو خيبات، وكل هذا ما صنعته الإمارات وترجمه بتأنٍ وحكمة واقتدار صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس الدولة حفظه الله الذي منحنا شعور المعطف الذي نرتديه كلما مر بالعالم برد الصراعات وتوجس الجهات، كان العالم يضطرب وكانت الإمارات تحتضننا ومن عقولنا وقلبنا يومياً تقترب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في البيئات السليمة لا يوجد نجاح يتم محاربته أو إقصاؤه، في البلاد الحنونة تجد الخير واسعاً شاسعاً قادراً أن يتشاركه من في البلاد، وحيثما مدت إماراتنا كفوفها بالخير، ترمم جرحاً هناك، وتطبب ألماً، وتعمر أملاً، وتستحمل كل هذا رغم بعض الأصوات الناعقة بالفشل والسواد. الخير هنا فعل مستمر، لا ينتظر تصفيقاً ولا يخشى تشكيكاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بالحديث عن أرض الأحلام، معظمنا اختبر سردية الحلم الأمريكي الذي تم تصديره للعالم عام 1932 حيث جنة العدالة والفرص، لكن هذا الحلم لم يصمد طويلاً وأصبح هذا الحلم للبعض يشكل كوابيس وقلقاً حياتياً ووظيفياً واقتصادياً، فتداعى الحلم الأمريكي شيئاً فشيئاً. وبهدوء واتزان وحشمة واحترام أنبتت العقول الإماراتية منذ زايد وراشد هذه البيئة التي هي اليوم عماد الحلم الإماراتي بحق واقتدار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أبراج ترتفع، خوادم ذكاء اصطناعي تُبنى من الإمارات للعالم، مسبار فضائي ينجز أبحاثاً علمية، براءات اختراع طبية وحياة فنية حقاً كأنك تعيش في متحف أو مؤسسة عريقة ثقافية، كل هذا وهناك جذور لا تتبدل، حيث الأصالة والسنع الذي يغلف تفاصيل الحياة الإماراتية. التطور هنا لا يقتلع الهوية، بل يزينها ويمنحها أفقاً أوسع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يستحيل أن تجد «تايم لاين» إماراتي في منصة تواصل اجتماعي يهجم أو يتجنى أو يستخدم الإشاعات، التربية الإماراتية تعادل أضعافاً من التربية في كثير من مجتمعات حول العالم. أن تكون إماراتياً ليس مجرد موطن وجنسية، إنما هو وصف لحالة جودة وترجمة حقيقية لكيف يمكن أن يعيش الأشخاص والمجتمع في جنة بنسخة أرضية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الجنة الأرضية التي فيها تلتفت لطموحك وتختبر قدراتك وتطلق العنان لأفكارك، وأن تتعلم وأن تطلق نسختك الفضلى، وأن تعيش سنين العمر وأنت مشغول بقصتك وتترجم معنى وجودك وتختبر قيمك وتدمجها مع هذا المجتمع الذي يجيد احتضانك مهما تباينت ثقافتك وعرقك وحتى مراحل عمرك. هنا لا يُسأل المرء من أين أتى، بل إلى أين يريد أن يصل، وكيف يمكن للجميع أن يصلوا معاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أصبحت اليوم أكثر تفهماً لكيف تفرز المجتمعات المشوهة نسخة حاقدة حانقة من أي تقدم، تلك المجتمعات التي تتغذى على الإشاعات ويصعب عليها رؤية نموذج تفوق الإمارات، وقد يكون تقبلها لفكرة التفوق ضرباً من خيال علمي شاسع. غير أن الحقيقة تبقى راسخة، فالنماذج المضيئة لا تحتاج إلى صخب لتثبت ذاتها، يكفيها أثرها في النفوس وثمارها في الواقع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يتنقل القلب بين المدن، لكنه حتماً يجد السكنى والسكن في بلاد تُحيي الفؤاد، حيث الإمارات وعاصمتها أبوظبي التي فيها تعيد بعث نسختك الأجمل وتصنع مجدداً لك الميلاد. ليست الأماكن مجرد محطات نمرّ بها، بل أحياناً نحن الذين نخرج منها مختلفين، لأن هنا الإمارات، هنا خارطة السبع سعادات، وهنا المعنى حين يلتقي الطموح بالطمأنينة، والعمل بالأمل، والإنسان بالإنسان.</div></p>

جائزة مقال الكاتب المقيم ..  بلاد تُحيي الفؤاد

سوق الألماس العالمي يكسر حاجز الـ 100 مليار دولار في 2025

معركة صامتة في سوق الألماس بين الطبيعي والصناعي

<p class='article-text'>يعود فيلم (The Devil Wears Prada 2) بعد قرابة عقدين من الجزء الأول، محمّلًا بتوقعات كبيرة تتجاوز كونه مجرد تكملة ناجحة، فالفيلم الأصلي لم يكن فقط قصة داخل عالم الموضة، بل كان تعليقًا ذكيًا على السلطة والعمل والطموح.</p><p class='article-text'>اليوم، يعود الجزء الثاني في زمن مختلف تمامًا، حيث تغيّرت قواعد اللعبة في بيئة العمل والإعلام، ما يضعه أمام تحدٍ واضح: هل يواكب هذا التحول فعلًا أم يكتفي باستعادة بريق الماضي؟</p><p class='article-text'><b>من رمز قوة إلى عبء مؤسسي</b></p><p class='article-text'>لا تزال ميرندا بريستلي، بأداء ميرل ستريب، الشخصية الأكثر حضورًا وهيبة، لكن الفيلم يعيد تقديمها من زاوية جديدة.</p><p class='article-text'>في السابق، كانت قسوتها تُفسَّر ككفاءة، وبرودها كدليل سيطرة، أما الآن، فهذه الصفات نفسها تبدو غير متماشية مع ثقافة العمل الحديثة التي تعلي من شأن المرونة والتواصل.</p><p class='article-text'>الفيلم يستثمر هذا التناقض بشكل كوميدي لاذع، حين يجد هذه الشخصية الصارمة نفسها خاضعة لقواعد الموارد البشرية، مجبرة على القيام بتفاصيل يومية بسيطة كانت في الماضي فوقها.</p><p class='article-text'>المفارقة هنا ليست فقط مضحكة، بل كاشفة: السلطة لم تعد تُمارس بنفس الشكل، ولم تعد تُفهم بنفس الطريقة.</p><p class='article-text'><b>إعادة تدوير بصيغة معاصرة</b></p><p class='article-text'>رغم هذا التحول في الفكرة، يعاني الفيلم من تكرار واضح في بنيته السردية، فتعود آندي ساكس، التي تؤديها آن هاثاواي، إلى (Runway)، لكنها تجد نفسها مرة أخرى في موقع إثبات الذات، ضمن علاقة متوترة مع ميرندا تتطور تدريجيًا نحو نوع من التفاهم.</p><p class='article-text'>هذا المسار، الذي كان منعشًا في الجزء الأول، يبدو هنا متوقعًا، الفيلم لا يفشل في السرد، لكنه لا يغامر بتجاوزه، ما يجعله يبدو وكأنه يدور في حلقة مألوفة بدل أن يفتح مسارًا جديدًا.</p><p class='article-text'><b>ما الجديد؟</b></p><p class='article-text'>محاولة التجديد الحقيقية تظهر في الخلفية أكثر من القصة نفسها، فلم يعد عالم المجلات كما كان، و(Runway) تواجه واقعًا جديدًا تفرضه المنصات الرقمية، حيث تتراجع الإعلانات التقليدية، ويصعد المؤثرون، وتصبح الخوارزميات لاعبًا أساسيًا في تشكيل الذوق العام.</p><p class='article-text'>الفيلم يطرح أسئلة مهمة حول من يملك السلطة اليوم: هل هو المحرر الخبير أم النظام الرقمي؟ وهل تحوّلت الموضة من صناعة نخبوية إلى محتوى سريع الاستهلاك؟ هذه الأفكار تضيف بعدًا معاصرًا مهمًا، لكنها تُطرح بشكل سطحي نسبيًا، وكأن الفيلم يكتفي بالإشارة دون التعمق.</p><p class='article-text'><b>سلطة جديدة</b></p><p class='article-text'>يدخل جيل إداري جديد يمثله جاي رافيتز، وهو نموذج مختلف تمامًا عن ميرندا، لا صراخ ولا أوامر مباشرة، بل أسلوب هادئ وغير رسمي يخفي وراءه سلطة حقيقية.</p><p class='article-text'>الفيلم ينجح هنا في تقديم نقد ذكي: السلطة لم تختفِ، لكنها أصبحت أكثر نعومة، وربما أكثر تعقيدًا، فيتم تهميش ميرندا ليس عبر المواجهة، بل عبر التجاهل والإجراءات البيروقراطية، ما يكشف أن التغيير ليس في وجود السلطة، بل في شكلها.</p><p class='article-text'><b>نص محدود</b></p><p class='article-text'>تبقى ماريل ستريب العنصر الأقوى في الفيلم، حيث تقدم أداءً متماسكًا يعكس تحولات الشخصية دون مبالغة، لكن هذا التغيير في ميرندا، رغم واقعيته، يفقدها جزءًا من الحدة التي صنعت جاذبيتها.</p><p class='article-text'>أما آن هاثاواي، فتبدو أكثر نضجًا، لكن السيناريو لا يمنحها مساحة كافية للتطور، ما يجعل رحلتها أقل تأثيرًا، الأداء جيد، لكن النص لا يوازيه قوة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>فيلم مصمم للنجاح</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من الناحية الاقتصادية، الفيلم واضح في أهدافه، بميزانية تُقدّر بنحو 100 مليون دولار، يمثل المشروع استثماراً كبيراً يعتمد على قوة العلامة التجارية والحنين الجماهيري.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">التوقعات تشير إلى أن الفيلم قد يحقق إيرادات عالمية تتجاوز 200 إلى 300 مليون دولار، خاصة مع قوة التسويق والتوزيع العالمي.</div></p><p class='article-text'>كما أن الإيرادات لا تقتصر على شباك التذاكر، بل تمتد إلى منظومة أوسع من العلامات التجارية والتعاونات.</p><p class='article-text'><b>الإخراج بلا مغامرة</b></p><p class='article-text'>يحافظ ديفيد فرانكل على أسلوب بصري أنيق ومنظم، حيث تبدو كل لقطة مدروسة بعناية، فالمدن، خاصة نيويورك وميلانو، تُقدَّم كخلفيات فاخرة تعزز من عالم الفيلم.</p><p class='article-text'>لكن هذه الأناقة تأتي على حساب الجرأة، فلا توجد محاولات حقيقية لكسر النمط البصري أو تقديم شيء مختلف، ما يجعل الفيلم جميلًا… لكنه متوقع.</p><p class='article-text'>الأزياء التي سرقت المشهد</p><p class='article-text'>مرة أخرى، الأزياء هي النجم الحقيقي، تصاميم من (Chanel) و(Balenciaga) و(Bottega Veneta) تمنح الفيلم بريقًا بصريًا واضحًا.</p><p class='article-text'>لكن على عكس الجزء الأول، لم تعد الأزياء مرتبطة بتطور الشخصيات بعمق، بل تبدو أقرب إلى استعراض فاخر، فهي جميلة ومبهرة، لكنها أقل دلالة درامية.</p><p class='article-text'><b>فيلم يلعب بأمان</b></p><p class='article-text'>في النهاية، (The Devil Wears Prada 2) فيلم ممتع ومصقول، ينجح في استعادة أجواء الجزء الأول ويضيف لمسة معاصرة مرتبطة بتغير بيئة العمل والإعلام.</p><p class='article-text'>لكنه في المقابل، يتجنب المخاطرة، ويعيد استخدام عناصر نجحت سابقًا بدل إعادة ابتكارها.</p><p class='article-text'>هو فيلم يعرف جمهوره جيدًا، ويقدم له ما يريد… لكن دون أن يدفعه لتجربة شيء جديد.</p>

“ذا ديفل ويرز برادا 2”:  ميرل ستريب لم تعد تُخيف أحدًا

<p class='article-text'><div data-empty="false">من الخاسرون؟ الخاسر الأول أفلام الدراما الموجهة للكبار ذات الميزانية المتوسطة، وكذلك الأفلام الأصلية (أفلام فكرتها أصلية وغير مرتبطة بسلسلة شهيرة). هذه الفئة لم تخسر لأن الجمهور يكرهها، لكن لأنها ظلمت بسبب تبدل الظروف، والمنافسة الشديدة في الصالات وانجذاب الناس للخيارات المنزلية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ازدهرت هذه الأفلام قبل «كوفيد» اعتماداً على ترويج الناس من خلال اقتراحاتهم لبعضهم البعض، ولعدم وجود بديل داخل المنازل أو لضعفه وقتها، أما اليوم، فأصبح الحكم عليها سريعاً وسط المنافسة في الصالات وفي المنازل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قالت منظمة Pew إن 53 % من الأمريكيين ذكروا أنهم شاهدوا فيلماً داخل السينما بين صيف 2024 والصيف الذي يليه. هذا لا يعد انهياراً، لكنه بعيد عن التصور القديم الذي كان مفاده أن الذهاب إلى السينما كان روتيناً منتظماً ومشتركا للجمهور العام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">منصات البث في عالم ما بعد كوفيد، والتي حاولت قتل السينما، تعلمت درساً قاسياً، فقد سحبت شركة آبل أفلاماً ذات كلفة عالية أخفقت في شباك التذاكر بسبب تغير سلوك الجماهير، وضاعت وسط الزحام الرقمي عندما تجاهلت آبل العروض السينمائية وطرحت الأفلام على منصتها فقط. ما يشير إلى أن الدراما الراقية (برستيج) وقوة النجوم لا تكفيان إذا كانت الاستراتيجية السينمائية غير واضحة أو غير ثابتة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من اللاعبون الجدد؟ الجانب المهم هنا أن اللاعبين الجدد ليسوا جدداً، وإنما شركات موجودة في صناعة قائمة قررت الدخول في صناعة الترفيه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أمازون MGM أوضح مثال، فأمازون قبل صفقة الاستحواذ على استوديوهات MGM العريقة كانت شركة تقنية متخصصة في التجارة الإلكترونية ولديها خدمة برايم فيديو للخدمات الترفيهية. لكن في عام 2025 قررت الخوض بشكل كامل في الإنتاج السينمائي بخطط لطرح 14 فيلماً في السينما بحلول هذا العام. وهذا يعكس توجهاً واضحاً: تريد شركات التقنية شرعية سينمائية وعدم الاكتفاء بخدمة بث ترفيهية على الإنترنت.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">آبل لاعب رئيس آخر في فترة ما بعد كوفيد، لكنها تخبطت كثيراً. أنفقت آبل كثيراً على أفلام الدراما الراقية والأصلية لمغازلة الأكاديمية الأمريكية لعلوم السينما الراعية لجائزة أوسكار، لكنها طوت بعض المشاريع بعدما رأت النتائج الكارثية في شباك التذاكر. آخر أفلامها F1 حاز إعجاب النقاد والجمهور وكان أداؤه الناجح استثنائياً في شباك التذاكر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تبقى نتفليكس، القوة الجارفة على الأقل نظرياً في سوق الترفيه الرقمي، وعلاقتها مع السينما لم تكن مستقرة ولا سهلة أبداً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والعناوين الأخيرة تشير إلى أن نتفليكس أصبحت ترغب بشدة في التحول إلى شركة سينمائية رقمية عندما عرضت الاستحواذ على استوديوهات وورنر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الرسالة هنا: حتى نتفليكس يجب أن تتحدث بلغة السينما لأن شباك التذاكر والوجود داخل الصالات ما يزال مهماً شكلياً ومالياً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الآن الجزء الأكثر أهمية، كيف غير كوفيد سلوكنا؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قبل كوفيد كانت السينما مهرباً ترفيهياً مفروغاً منه، نذهب ونشاهد أي فيلم مناسب لتوقيتنا ما دام تقييمه جيداً. بعد كوفيد أصبحنا أكثر انتقائية، نعيد النظر في سعر التذكرة، نعيد النظر في التجربة نفسها ونبحث عن التجربة المتفردة فقط، ونبحث في صفحة الفيلم على الإنترنت عن تاريخ عرضه رقمياً على المنصات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يجب على التجربة أن تبرر عناء الرحلة من المنزل، إذا كانت فريدة وكبيرة ومقنعة ازدادت الرغبة في تكرارها، وكلما كانت محبطة يزداد الشعور بالنفور من السينما.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تغيّر الجو العام داخل الصالات، فقد ازداد استخدام الهاتف الذكي بشكل لا يمكن تجاهله بسبب ارتباط الجهاز بحياتنا، أدى هذا إلى انعدام الذوق العام داخل الصالات بشكل واضح أكثر من عالم ما قبل كوفيد، ما دفع المزيد من الناس إلى تركها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تزايد فئة الشباب من جمهور السينما جلب طاقة وحيوية إلى الصالات. بالنسبة للفيلم الحدث هذا يعد انتعاشاً لا مثيل له. وبالنسبة لأفلام الدراما الهادئة فإن وجود هذه الفئة قد يعكس شعوراً بقلة الاحترام عند الفئة الأكبر سناً من الجماهير. ما يعني أن الفئة الأكثر حضوراً بعد كوفيد بإمكانها تغيير جو المكان حسب الفيلم الذي تحضره. السينما ما زالت مهمة، لكن فقط عندما يتحول الفيلم إلى حدث. لم تقتل منصات البث السينما، لكنها غيرت مفهوم ما يعد مهماً سينمائياً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الرابح الأكبر أصحاب الصالات الفاخرة الذين يعرفون كيف يبيعون التجربة السينمائية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الخاسرون هم الأفلام والشركات التي ما زالت تتظاهر بأن الاقتصاد القائم على العادة القديمة (الذهاب إلى السينما بشكل روتيني) قد يعود يوماً من تلقاء نفسه.</div></p>

السينما بعد «كوفيد»: من العادة إلى التجربة.. كيف غيّرت الجائحة الأفلام للأبد؟

نايت فرانك: دبي وأبوظبي تنافسان لندن ونيويورك مراكز مالية وحضارية عالمية

الإمارات ضمن الأسرع نمواً في تراكم الثروات الفائقة عالمياً

<p class='article-text'>أعلن مطار تامبا الأمريكي عبر منشور له على منصة إكس منعه المسافرين من ارتداء الملابس غير اللائقة في المطار، وذلك في خطوة تهدف إلى الحفاظ على الذوق العام ومعايير المظهر واللباس اللائق. وكان المنشور الذي حمل شعار: «لا للبيجاما والكروكس في مطار تامبا»، قد فجّرانتقادات ونقاشاً واسعاً بين المسافرين. وانقسمت الآراء بين مؤيد يطالب بأناقة المظهر في الأماكن العامة، وبين معارض يرى أن المسافر له الحرية في ارتداء ما يلائمه. </p>

مطار يحظر «البيجاما»

<p class='article-text'>الدكتور هادي عبدالله، أحد أساتذة الصحافة العراقية ومدير أكاديمية اللجنة الأولمبية العراقية وعضو الاتحاد العربي للصحافة الرياضية الذي أعيد تشكيله مؤخراً في الدوحة، طرح عليّ قبل فترة فكرة مهمة أستأذنه اليوم في إعادة طرحها لما تحمله من أهمية في واقعنا الإعلامي المتغير.. فالرجل صاحب فكر مستنير، ينظر إلى الإعلام بوصفه مهنة ورسالة، لا مجرد وسيلة نقل خبر.</p><p class='article-text'>نعيش اليوم مرحلة ترتبط فيها الصحافة ارتباطاً وثيقاً بالتقنيات الحديثة، حيث أصبح الإعلام يتأثر ويتفاعل مع التحولات الرقمية المتسارعة. هذا الواقع المتحرك يفرض علينا أن نعيد النظر في أدواتنا المهنية، لأن تغير الإعلام يعني بالضرورة تغير المجتمع، فهو مفصل قيادي ومؤثر في بنيته الفكرية والثقافية.</p><p class='article-text'>فالعلاقة بين الصحف بشكليها التقليدي (الورقي) والرقمي لم تعد علاقة تنافس، بل تكامل. ويمكن رسم علاقة إجرائية واضحة تمثل مفاتيح تفتح أبواب العمل الصحفي المهني اليومي، بل اللحظوي، بما ينسجم مع السياسة العامة للمؤسسات الإعلامية.</p><p class='article-text'>وفي مقدمة هذه المفاتيح رفع المستوى المهني للعاملين عبر ورش تدريبية حقيقية، تستهدف صقل مهارات الجيل الجديد، على أن يكون القبول في المهنة قائماً على الكفاءة والقدرة المهنية، كما أن الجانب الأخلاقي في العمل الصحفي لا يقل أهمية عن الجانب المهني.</p><p class='article-text'>فمتابعة ما يُنشر، والالتزام بميثاق شرف مهني وطني تحدده الجهات المعنية، يمثلان ضمانة لحماية الذوق العام ومنع الانزلاق نحو الإسفاف أو الإثارة غير المسؤولة، الإعلام ليس ساحة مفتوحة بلا ضوابط، بل فضاء حر منضبط بالمسؤولية، إن الممارسة الإعلامية الإبداعية تؤكد وجود نموذج واضح لعملية الخلق والابتكار في الفنون الصحفية.</p><p class='article-text'>كما أن منهجية إعداد المادة الإعلامية تبرز أهمية التخطيط، واستخدام الأساليب العلمية في انتقاء الموضوعات ومعالجتها، وهنا تتجلى أهمية نظرية الأنواع الصحفية بوصفها مجموعة مبادئ وأسس تنظم الفنون الإعلامية وتحافظ على التوازن بين الإبداع والانضباط.</p><p class='article-text'>فالانفتاح على كل جديد في عالم الصحافة ضرورة لا خيار، لكن هذا الانفتاح يجب أن يكون واعياً، يستند إلى رؤية مهنية وأخلاقية واضحة. فالتقنية أداة أما القيمة الحقيقية فتبقى في الإنسان الذي يستخدمها، وفي الرسالة التي يحملها. <br>والله من وراء القصد</p>

في زمن التحول

<p class='article-text'><div data-empty="false">تختتم، اليوم، فعالية «سوق المباركية» في منطقة «الخوانيج ووك»، التي نظمتها «إقامة دبي»، بمشاركة عدد من المحال التجارية الكويتية، عبر مبادرة مجتمعية تُجسّد أجواء السوق الكويتي التراثي، وتقدّم لزوار دبي تجربة تفاعلية تجمع بين الثقافة والتجارة والتراث.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحقق سوق المباركية الذي يقام في مول الخوانيج ووك بدبي أداءً تجارياً قوياً منذ انطلاقه، حيث بلغت نسبة بيع البضائع نحو 90 % خلال أول يومين من الفعالية، فيما سُجلت أعلى قيمة بيع لقطعة واحدة عند 23 ألف درهم لمسباح، في مؤشر إلى ارتفاع الطلب وقوة الإقبال الشرائي.</div></p><h2>أخوّة راسخة</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/01/31/5063739.jpg" alt="محمد المري: العلاقات الإماراتية-الكويتية بُنيت على الوفاء والمواقف الأصيلة " />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>محمد المري: العلاقات الإماراتية-الكويتية بُنيت على الوفاء والمواقف الأصيلة </figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">أكد الفريق محمد أحمد المرّي، المدير العام للإدارة العامة للهوية وشؤون الأجانب - دبي، أن مشاركة إقامة دبي في هذه الفعالية تأتي تعبيراً عن عمق العلاقة التي تجمع البلدين، وقال: «العلاقات الإماراتية-الكويتية علاقات أخوّة راسخة، بُنيت على الوفاء والمواقف الأصيلة، وامتدت عبر عقود من التعاون والدعم المتبادل.</div></p><p class='article-text'>وحرصنا في إقامة دبي على التفاعل مع هذه المناسبة الوطنية ما يعكس إيماننا بأن هذه الأخوّة ليست مجرد تاريخ مشترك، بل شراكة حيّة ومتجددة، نُترجمها اليوم بمبادرات إنسانية تعبّر عن التقدير والمحبة لدولة الكويت وقيادتها وشعبها الكريم».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف إن هذه المشاركة تنسجم مع رسالة إقامة دبي في تعزيز القيم الإنسانية، وترسيخ صورة دبي كمجتمع يحتفي بالشراكات الأخوية، ويحوّل المناسبات الوطنية إلى تجارب إيجابية تعزّز التقارب الشعبي، وتدعم السمعة المؤسسية لدولة الإمارات على المستويين الإقليمي والدولي.</div></p><h2>شعبية واسعة</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/01/31/5063742.jpg" alt="علي الشريف" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>علي الشريف</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد الرائد علي الشريف، مدير إدارة الفعاليات وجودة الحياة في (إقامة دبي)، أن تنظيم سوق المباركية في الخوانيج ووك يأتي في إطار الاحتفاء بالعلاقات الأخوية التي تجمع دولة الإمارات بدولة الكويت، وضمن مبادرات الإدارة الهادفة إلى تعزيز جودة الحياة عبر فعاليات مجتمعية نوعية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح أن اختيار الخوانيج ووك جاء لاستهداف تجمعات المواطنين خلال عطلة نهاية الأسبوع، ولا سيما أن السوق يحظى بشعبية واسعة لدى المتسوقين الخليجيين، مشيراً إلى أن الإقبال خلال اليومين الأولين فاق التوقعات، مع تسجيل نسب رضا مرتفعة في استبيانات الزوار، لافتاً إلى أن الفعالية أصبحت محط اهتمام واسع في الإمارات والكويت.</div></p><h2>حفاوة وتقدير</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/01/31/5063741.jpg" alt="محمد كاكولي" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>محمد كاكولي</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه، عبّر الدكتور محمد عبد الرضا كاكولي عن تقديره الكبير لحفاوة الاستقبال والإقبال اللافت، مؤكداً أن هذه المبادرة تعكس عمق الأخوّة بين الإمارات والكويت ودول الخليج.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال إن نسبة المبيعات في محله خلال اليومين الأولين بلغت نحو 90 %، مع إشادة خاصة بذوق المستهلك الإماراتي الراقي والمتقارب جداً مع الذوق الكويتي.</div></p><h2>حضور مميز</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/01/31/5063743.jpg" alt="عبدالرحمن الراشد" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>عبدالرحمن الراشد</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وبدوره، وصف عبدالرحمن إبراهيم الراشد، صاحب محال لما ستايل والجاسم، المشاركة بأنها «ناجحة جداً»، مشيراً إلى أن معظم البضاعة قد بيعت في اليوم الأول فقط، مؤكداً أن فكرة نقل سوق المباركية إلى الإمارات فكرة موفقة وقابلة للتكرار.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/01/31/5063740.jpg" alt="فهد محمود لال" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>فهد محمود لال</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وسجلت أجنحة المسابيح حضوراً مميزاً، حيث أوضح فهد محمود لال صاحب مشروع «عود وسبحة» أن أسعار المسابيح تراوحت بين 160 درهماً و50 ألف درهم حسب الطلب، فيما تم بيع قطع مميزة تجاوزت قيمتها 23 ألف درهم، في مؤشر إلى تنوع الجمهور وقوة الطلب.</div></p><h2>رونق خاص</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/01/31/5063738.jpg" alt="هيثم الخزيمي" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>هيثم الخزيمي</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن جانب الجمهور، أكد هيثم صالح سالم الخزيمي أن السوق جسّد معنى الأخوة بين الإمارات والكويت، مشيراً إلى أن نقل روح المباركية إلى دبي أضفى رونقاً خاصاً على الفعالية، مع إقبال كثيف منذ اليوم الأول ونفاد العديد من المنتجات في وقت مبكر. وأشار إلى تنوع المحال المشاركة، التي شملت الأزياء النسائية، والعطور، والأعواد، والمسابيح، والحلويات الكويتية المعروفة، معتبراً أن الفعالية عكست نجاحاً تنظيمياً وحضوراً جماهيرياً لافتاً. </div></p><p class='article-text'>ويؤكد القائمون والمشاركون أن تجربة سوق المباركية في دبي فتحت آفاقاً جديدة لتبادل التجارب التجارية والتراثية بين البلدين، وسط مطالبات بتكرارها وتوسيع نطاقها مستقبلاً، لما حققته من نجاح جماهيري وتسويقي، ورسالة أخوّة تجاوزت حدود المكان.</p>

«إقامة دبي» تنقل أجواء السوق التراثي الكويتي إلى «الخوانيج ووك»

نجاح لافت لـ«سوق المباركية».. وأعلى الصفقات 23 ألف درهم

<p class='article-text'>كشفت دراسة حديثة متخصصة في سلوك المركبات وسلامة الطرق أن اختيار لون السيارة لا يقتصر على الجانب الجمالي، بل يمتد ليؤثر بشكل مباشر على معدلات الحوادث، احتمالات السرقة، أقساط التأمين، وحتى قيمة إعادة البيع، ما يجعل اللون عنصرا مؤثرا في القرار الشرائي أكثر مما يعتقد الكثيرون.</p><p class='article-text'>وأظهرت نتائج الدراسة أن الألوان الفاتحة تتصدر قائمة الأكثر أمانا على الطرق، وفي مقدمتها اللون الأبيض، الذي تقل احتمالية تعرض السيارات المطلية به للحوادث بنسبة تصل إلى 12٪ مقارنة بالسيارات الداكنة.</p><p class='article-text'>ويُعزى ذلك إلى وضوح اللون الأبيض في مختلف ظروف الإضاءة والطقس، ما يمنح السائقين الآخرين وقتا أطول لاكتشاف السيارة والتفاعل معها.</p><p class='article-text'>وتأتي السيارات ذات الألوان الذهبية والصفراء في المرتبة التالية من حيث السلامة، نظرا لارتفاع مستوى وضوحها البصري.</p><p class='article-text'>ويُعد اللون الأصفر الليموني الأكثر وضوحا من الناحية التقنية، إلا أنه يظل نادر الاستخدام في السيارات الخاصة بسبب اعتبارات الذوق العام.</p><p class='article-text'>في المقابل، تصدرت السيارات السوداء قائمة الألوان الأكثر خطورة، إذ تشير البيانات إلى أن احتمال تعرضها للحوادث يزيد بنسبة تصل إلى 47٪ مقارنة بالسيارات الفاتحة، خاصة في ظروف الإضاءة المنخفضة أو أثناء القيادة الليلية.</p><p class='article-text'>كما سجلت السيارات الحمراء والبنية معدلات مرتفعة للحوادث، حيث أفاد نحو 60٪ من مالكي السيارات الحمراء و59٪ من مالكي السيارات البنية بتعرضهم لحوادث، بينما جاءت الألوان الرمادية والزرقاء بمعدلات متوسطة بسبب اندماجها النسبي مع لون الطريق والبيئة المحيطة.</p><p class='article-text'>وتنعكس هذه المخاطر مباشرة على تكلفة التأمين، إذ تؤكد شركات التأمين أن السيارات الداكنة غالبا ما تُفرض عليها أقساط أعلى نتيجة ارتفاع معدلات الحوادث المرتبطة بانخفاض مستوى الرؤية.</p><p class='article-text'>أما من حيث احتمالات السرقة، فقد بينت الدراسة أن اللون يلعب دورا ثانويا مقارنة بعوامل أخرى، إلا أن السيارات ذات الألوان المحايدة والشائعة مثل الأسود والفضي والرمادي تبقى الأكثر استهدافا، لسهولة إعادة بيعها أو تفكيكها.</p><p class='article-text'> وعلى النقيض، تقل معدلات سرقة السيارات ذات الألوان الزاهية والنادرة مثل الأصفر الفاقع أو الوردي.</p><p class='article-text'>وفي المملكة المتحدة، أظهرت بيانات سرقات السيارات بين فبراير 2024 ويناير 2025 أن السيارات السوداء استحوذت على 27٪ من إجمالي السرقات، تلتها الرمادية بنسبة 18٪ والفضية بنسبة 17٪، فيما لم تتجاوز سرقات السيارات ذات الألوان الزاهية 5٪.</p><p class='article-text'>كما كشفت البيانات أن مرسيدس بنز كانت العلامة التجارية الأكثر تعرضا للسرقة، مع تسجيل أكثر من 2460 حادثة، وهو ما انعكس على ارتفاع أقساط تأمينها بنسبة 25٪ مقارنة بالمعدل العام.</p><p class='article-text'>وتخلص الدراسة إلى أن اللون الأبيض يمثل أفضل توازن بين السلامة، انخفاض مخاطر السرقة، واستقرار قيمة إعادة البيع، في حين يُنصح بتوخي الحذر عند اختيار الألوان الداكنة، خاصة في البيئات عالية المخاطر أو للقيادة الليلية.</p>

ما هي أكثر ألوان السيارات عرضة للسرقة والحوادث؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">أعلنت الأمانة العامة لجائزة حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم الدولية للتصوير الضوئي، «هيبا»، عن محاور دورتها الخامسة عشرة، التي تأتي تحت عنوان «الأسرة»، وذلك ضمن تصريح صحفي لعلي خليفة بن ثالث، الأمين العام للجائزة، كشف خلاله عن أن الثيمة الرئيسة للجائزة هذا العام تأتي تماشياً مع توجيه صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، بتخصيص عام 2026 ليكون «عام الأسرة»، وتعزيزاً لأهداف الأجندة الوطنية لنمو الأسرة الإماراتية، بجانب ترسيخ وعي مجتمع دولة الإمارات من مواطنين ومقيمين بأهمية الحفاظ على الترابط الأسري والعلاقات الأسرية المتينة التي تجمع أفراد الأسرة، كونها الركيزة الأساسية التي يقوم عليها المجتمع القوي والمزدهر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">دعم المواهب</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعلن علي خليفة بن ثالث، عن عناوين المحاور المصاحبة للمحور الرئيسي، معتبراً أن الجائزة تواصل ريادتها كعلامة فوتوغرافية إماراتية الجذور عالمية الانتشار والتأثير، وكرقمٍ صعب في دعم المواهب البصرية وتعزيز الوعي العالمي بدور الصورة في لفت النظر للقضايا الكبرى على مستوى العالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما أعلن بن ثالث عن طرح محور جديد تحت عنوان الأحلام (من منظور الذكاء الاصطناعي)، مواكبة للتطورات التقنية المتسارعة والمتقاطعة مع الفنون البصرية، مع توظيف فوتوغرافي مبتكر للحفاظ على مبدأ «الصورة أولاً»، حيث يتطلّب هذا المحور صوراً فوتوغرافية أصلية بمواصفات خاصة، ثم إنشاء نسخة متناغمة معها مولّدة بالذكاء الاصطناعي تحاكي حلماً مُتخيّلاً، وهي مساحة إبداعية مخصصة لتوأمة الواقع بالخيال بطريقة ملهمة وحالمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويستمر محور «التصوير الرياضي» في تقديم الفرص لعشاق الإثارة الرياضية، والقادرين على ترجمة مشاعرها وانفعالاتها وقراءة مشاهدها بالكفاءة المطلوبة، إن هذا المحور هي فرصة للتعبير عن الذوق الرياضي والإبداع البصري معاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«ملف مصور»</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">للعام العاشر على التوالي، يستمر محور «ملف مصور»، مختبراً ومستخرجاً الإمكانات القصصية لدى المصور والقدرات السردية. ليبقى المحور «العام» بمثابة مساحة الحرية الإبداعية الصرفة التي تكسر جميع الأطر والقوالب، حيث يبحر كل مصور بأشرعته الخاصة مستهدفاً المرافئ التي لم يكتشفها أحد سواه، سواء باللونين الأبيض والأسود أو من خلال طيف الألوان الكامل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تستمر الجائزة في استقبال المشاركات في المحاور المذكورة حتى منتصف ليل يوم 31 مايو المقبل، على الموقع الرسمي الخاص بها www.hipa.ae.</div></p>

جائزة حمدان بن محمد للتصوير تطلق دورتها الـ 15 «الأسرة»

<p class='article-text'>أعلنت الأمانة العامة لجائزة حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم الدولية للتصوير الضوئي، عن محاور دورتها الخامسة عشرة التي تأتي تحت عنوان "الأسرة" الذي يتناغم مع تخصيص عام 2026 ليكون "عام الأسرة" تعزيزاً لأهداف الأجندة الوطنية لنمو الأسرة الإماراتية.</p><p class='article-text'>وتسعى الجائزة أيضا إلى ترسيخ وعي مجتمع دولة الإمارات من مواطنين ومقيمين، بأهمية الحفاظ على الترابط الأسري والعلاقات الأسرية المتينة التي تجمع أفراد الأسرة كونها الركيزة الأساسية التي يقوم عليها المجتمع القوي والمزدهر.</p><p class='article-text'>وأعلن سعادة علي خليفة بن ثالث، الأمين العام للجائزة، عناوين المحاور المصاحِبة للمحور الرئيسي، معتبراً أن الجائزة تواصل ريادتها كعلامة فوتوغرافية إماراتية الجذور عالمية الانتشار والتأثير، وكرقم صعب في دعم المواهب البصرية وتعزيزِ الوعي العالمي بدور الصورة في لفت النظرِ للقضايا الكبرى على مستوى العالم .</p><p class='article-text'>وطرح ابن ثالث محورا جديدا تحت عنوان "الأحلام من منظور الذكاء الاصطناعي" ما يواكب التطورات التقنية المتسارعة والمتقاطعة مع الفنون البصرية، مع توظيفٍ فوتوغرافي مبتكر للحفاظ على مبدأ "الصورة أولا"، حيث يتطلّب هذا المحور صوراً فوتوغرافية أصلية بمواصفات خاصة، ثم إنشاء نسخة مُتناغمة معها "صورة مولدة بالذكاء الاصطناعي تحاكي حلما متخيلا".</p><p class='article-text'>وتتضمن فئات الجائزة أيضا "التصوير الرياضي" التي توفر الفرص لعشاق الإثارة الرياضية، والقادرين على ترجمة مشاعرها وانفعالاتها وقراءة مشاهدها بالكفاءة المطلوبة، وتمثل فرصة للتعبير عن الذوق الرياضي والإبداع البصري معاً.</p><p class='article-text'>كما تتضمن محور "ملف مصور" للعام العاشر على التوالي، الذي يختبر ويستخرج الإمكانات القصصية لدى المصور والقدرات السردية، والمحور "العام" الذي يعتبر بمثابة مساحة للحرية الإبداعية الصرفة التي تكسر جميع الأطر والقوالب، سواءً باللونين الأبيض والأسود أو من خلال طيف الألوان الكامل.</p><p class='article-text'>وباشرت الجائزة استقبال المشاركات في المحاور المذكورة اعتبارا من 10 يناير الجاري وحتى منتصف ليل يوم 31 مايو المقبل بتوقيت دولة الإمارات، عبر الموقع الرسمي الخاص بها "<a href="http://www.hipa.ae" target="_blank">www.hipa.ae</a>"</p>

جائزة حمدان بن محمد للتصوير تطلق دورتها الخامسة عشرة تحت عنوان "الأسرة"

<p class='article-text'><div data-empty="false">تشهد الساحة السينمائية العربية جدلاً متواصلاً حول الأفلام القصيرة، وبروزها ومدى انتشارها، وما تواجهه من تحديات، خاصة مع الأجيال الجديدة من الشباب التي بدأت تتذوق هذا النوع من السينما حسب ما يرى البعض.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذا السياق؛ يوضح الناقد أحمد سعد الدين أن القول بعدم حصول الأفلام القصيرة في العالم العربي على حقها لم يعد دقيقاً في المرحلة الراهنة، حيث يرى أن هذه النوعية من الأفلام تنتشر بقوة، بل إن المهرجانات الكبرى خصصت لها أقساماً ثابتة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويضيف في تصريحات لـ«البيان» أن الأفلام القصيرة تكشف عن مواهب مبدعة، خاصة مع سهولة تنفيذها تقنياً، مما يفتح المجال أمام الشباب لتقديم أعمال متنوعة وغنية بالخيال. في المقابل، يشير الناقد محمد عبد الخالق لـ«البيان» إلى أن الذوق العام للجمهور تَربى فنياً على نمط الأفلام التجارية المصنوعة على النمط الأمريكي.</div></p><p class='article-text'>لذلك بدا له أن الأفلام القصيرة، ومعها بعض التجارب السينمائية المختلفة، غريبة على المشاهد، وهو ما جعلها تنحصر لسنوات طويلة في إطار «التجريب» أو تقديم مواهب جديدة فقط. غير أن عبد الخالق يرى في الوقت نفسه أن هناك تحولاً ملحوظاً مع الأجيال الجديدة من الشباب، الذين بدأوا يتذوقون الأفلام القصيرة ويقبلون عليها سواء في المشاهدة أو في صناعة الأعمال بأنفسهم. ويعتبر عبد الخالق هذا التوجه، مؤشراً لقدوم جيل قادر على إعادة الاعتبار لهذه النوعية من السينما وإخراجها من دائرة الهامش إلى دائرة التأثير.</p>

الأفلام العربية القصيرة تشعل شغف الشباب بالسينما

<p class='article-text'><div data-empty="false">تبدي دولة الإمارات العربية المتحدة، انفتاحها على التعاون مع الحِرفيين وأصحاب المهن اليدوية في روسيا، وتبرز في الصدد مبادرات ملهمة لمجموعة من المؤسسات والهيئات الثقافية، ومن ضمنها مجلس إرثي للحِرف المعاصرة، الذي شارك أخيراً، في جلسة بعنوان «معادلة الذوق الرفيع»، عقدت ضمن البرنامج التجاري للدورة السابعة من أسبوع موسكو للتصميم الداخلي والديكور، ممثلاً بريم بنت كرم، المدير العام للمجلس. إذ قالت في هذا الخصوص: «يسعدنا التعاون مع روسيا ومع ممثلي الفنون الحِرفية فيها. </div></p><p class='article-text'>وعلى وجه الخصوص، نهتم باستكشاف المطبخ الروسي. وتابعت: تُعد الضيافة إحدى القيم الجوهرية في الثقافة العربية. فالتقليد المتجذر في الترحيب الحار بالضيوف يعود إلى قرون طويلة ويجمع بين البلدان العربية، ولهذا أطلق مجلس إرثي للحِرف المعاصرة مشروعاً مخصصاً للمطبخ العربي».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت: «قمنا بنشر كتاب طبخ وجمعنا طهاة وطهاة حلويات وحِرفيين ومصممين للعمل عليه. أعاد الطهاة تقديم الوصفات التقليدية وإحيائها برؤية معاصرة، فيما ابتكر الحِرفيون أدوات مطبخ تقليدية لجلسات التصوير.</div></p><p class='article-text'>سعينا إلى تقديم تجربة الطهي العربية المتكاملة». وأشارت إلى أن «الهدف هو إلهام الناس، ومساعدتهم على اكتشاف الجديد، وتشجيعهم على التجربة. وقد أصبح هذا المشروع أداة للوساطة الثقافية ونقل المعرفة، ونعتزم مواصلة هذا العمل».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعربت ريم بنت كرم عن أملها في ترجمة الكتاب إلى اللغة الروسية، مشيرة إلى اهتمام المصممين العرب باستكشاف المطبخ الروسي وتقاليد الضيافة في روسيا بهدف إطلاق مشروع مشترك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جدير بالذكر أنه أقيم أسبوع موسكو للتصميم الداخلي والديكور في دورته السابعة في مركز فيدنخ (VDNH) في الجناحين رقم 55 و57، خلال الفترة من 11 إلى 14 ديسمبر. وحملت دورة هذا العام عنوان «الخيط الأحمر»، في إشارة إلى إسهام المصممين الروس في الصناعة العالمية. وجمع الحدث أكثر من 1200 مصنع من 15 دولة.</div></p>

حضور نوعي لـ «إرثي» في «معادلة الذوق الرفيع» ضمن أسبوع موسكو للتصميم

<p class='article-text'>لم تقتصر رحلة استكشاف الثقافة على هامش فعاليات المؤتمر العام السابع والعشرين للمجلس الدولي للمتاحف «آيكوم دبي 2025» على أروقة المتاحف وشواهد التاريخ الصامتة، بل امتدت لتلامس حواس الزوار عبر الذوق الإماراتي الأصيل الذي يقدمه عدد من الطهاة المحترفين.</p><p class='article-text'>فقد تحوَّل ركن الضيافة إلى مساحة إبداع تمزج الأصالة بالابتكار، حيث ارتدت الأطباق المحلية ثوباً عصرياً أنيقاً، لتروي قصصاً عن العادات والتقاليد في كل لقمة. وفي هذا المشهد الثقافي متعدد الأطياف، سطع نجم الطهاة الإماراتيين، ليؤكدوا أن الهوية المحلية تتجذر في كل تفصيلة.. حتى في فنون الطهي.</p><p class='article-text'>فبين مزج الشيف ميرة النقبي للمذاقات الإماراتية بلمسات جريئة، وتوظيف الشيف فيصل ناصر المبتكر لعناصر الأطعمة الشعبية في أطباق صغيرة تختزل تاريخاً من النكهات، شكَّل ركن الطهي إضافة نوعية جسَّدت جانباً حيوياً وغنياً من التراث الإماراتي على مائدة الحدث العالمي.</p><p class='article-text'>وأوضحت الشيف ميرة النقبي، صاحبة مطعم «حيب»، في حديثها لـ«البيان»، أنها حرصت، عبر الأطباق التي شاركت بها في الضيافة خلال المؤتمر العام السابع والعشرين للمجلس الدولي للمتاحف «آيكوم دبي 2025»، على أن تعكس ملامح الثقافة الإماراتية وتقدمها برؤية جديدة، معربةً عن فخرها وسعادتها بحضورها في هذا الحدث الحافل بثقافات متنوعة وزوار مهتمين بالاطلاع على العادات والتقاليد المحلية.</p><p class='article-text'>واستعرضت ميرة عدداً من الأطباق التي قدَّمتها، مثل فاكهة النبق مع المربى وعسل السدر والشوكولاته، والخنفروش مع طحين نواة التمر واللوز مع العود والمستكة، مشيرةً إلى أنها مزجت بعض المذاقات الإماراتية بأخرى متنوعة من بلدان مختلفة، كما في أحد أطباقها الذي اشتمل على عناصر محلية وإيطالية.</p><p class='article-text'>من جانبه، تحدث الشيف فيصل ناصر عن أطباقه التي شارك بها خلال فعاليات «آيكوم دبي 2025»، والتي اعتمد فيها على تقديم نكهات إماراتية بلقمة واحدة صغيرة تختزل كثيراً من مميزات الثقافة المحلية في الطهي، موضحاً كيف وظَّف الأطعمة الشعبية، كالبلاليط والزعفران والهيل ودبس التمر في الأطباق المقدمة، وحرص على إعدادها بأساليب لا تخلو من الابتكار والتجديد.</p><p class='article-text'>ونوَّه ناصر بالثراء الذي امتاز به ركن الطهي خلال المؤتمر، حيث يشارك في كل يوم من أيام المؤتمر ثنائي مختلف من الطهاة الإماراتيين، ليبدعوا في نقل الثقافة الإماراتية الأصيلة إلى الزوار، مؤكداً أن هذا الركن يمثل إضافة نوعية للتعريف بجانب مهم من تراث دولة الإمارات على نطاق واسع.</p>

نتائج البحث عن: الذوق العام